HACIA SANTIAGO POR EL CAMINO CASTELLANO-ARAGONÉS

Allá por el siglo IX un eremita llamado Pelayo encontró en una necrópolis romana cercana a la sede episcopal de Iria Flavia, una tumba con los restos de Santiago el Mayor, el primer discípulo de Jesús que fue martirizado por su fe.

Santiago, su tumba y reliquias, se convirtieron pronto en el emblema del apoyo de Dios a la empresa de “reconquista” que enarboló la monarquía Astur. La naciente autoridad regia necesitaba fundamentar su legitimidad como heredera del reino cristiano visigodo, capitaneando la vanguardia de la recuperación de los territorios perdidos frente al islam. Para ello contó con el apoyo firme del Papado y de Teodomiro, titular de la sede episcopal.

Así comienza la crónica de uno de los caminos culturales más importante de la historia europea, que hoy en el siglo XXI, es reconocido como Itinerario Cultural Europeo desde 1987 y Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1993.

Pero todos los caminos conducen a Santiago igual que a Roma y a Jerusalén, los tres centros espirituales y lugares de peregrinación cristiana más importantes en la Edad Media.

El Camino de Santiago francés y las recientemente declaradas Rutas del Norte de España, se han constituido en los itinerarios europeos de mayor reconocimiento; pero la necesidad cultual de peregrinaje de los devotos cristianos desde sus lugares de procedencia a Compostela, Campus Stellae, contribuyó a tejer una red de vías a lo largo de Europa y de la Península Ibérica.

Los caminos históricos y tradicionales de La Plata, Portugués, de Bayona, del Sur, Mozárabe, de Madrid, Manchego,… acercaban a los peregrinos desde sus aldeas y ciudades a la tumba del apóstol. Dos de las rutas que tomaban los romeros desde el Mediterráneo para unirse al Camino francés, eran las conocidas como ruta del Ebro y ruta de la Lana; transcurrían por tierras de Cataluña, Aragón, Levante y Castilla.

El Camino Castellano-Aragonés unía ambos itinerarios acercando a los caminantes desde Gallur en Zaragoza, hasta Silos en Burgos. Cruzaba de este a oeste la actual provincia de Soria por caminos históricos como la Vía romana XXVII del Itinerario de Antonino, o los caminos tradicionales utilizados por carreteros y trajineros.

Una sucesión de aldeas, villas y ciudades vieron transitar a los romeros por este camino que hoy comienza a ser recuperado por instituciones públicas y entidades culturales. Lugares donde la Historia colectiva ha ido dejando testimonios que hoy hemos decidido proteger atribuyéndoles la calificación de Bienes de Interés Cultural. Algunos de ellos forman parte de este proyecto, con el objetivo de mostrar al viajero el Patrimonio Cultural de las tierras castellanas y aragonesas que los peregrinos han encontrado históricamente en su Camino y especialmente las que nacieron con la ruta medieval.